La semiótica de toro

Ritual que marca personalidades, significante y significado, símbolo de comportamientos, lenguaje de gestos, hecho humano-animal de profundas raíces socioculturales, de flujo de emociones contenidas, que agrupa sociedades y divide; amado y odiado. Influido por sentires, como plantea Voloshinov: “Cuando un signo está presente, la ideología también está presente”: Lenguaje y gesto del que se aprovecha todo, como el cerdo de la matanza. Acervo cultural de una sociedad mantenida y sojuzgada, válvula de escape de los sentires. Rabia acumulado durante años.. generaciones, que todavía impregna las plazas, donde el ávido espectador lo vive como propio, en su sentir de la muerte, icono de una estética perdida y trasnochada, que se refugia en una simbología que acabará muriendo.