Cansancios

22 de agosto del año en curso

Hoy es un día cansino, de poco pensar, de malestar estomacal, de párpados caídos. Días que nos pesa la cabeza, de sienes que nos aplastan, conscientes de nuestra fragilidad. Sentimos que la vida es un soplo, y nos molesta hasta la luz que entra por la ventana. En los días como hoy siento que somos humanos limitados por el espacio-tiempo, nuestros Dios y enemigo natural. Que nos condiciona y amarga. Que para fastidiarnos más, hace posibles que seamos muchos, todos navegantes sobre la tirolina del tiempo. Arrastramos nuestro ser por el espacio-tiempo. Con dolor, evolucionamos. En días como hoy sufrimos, sentimos nuestra pequeñez. Pienso que estas divagaciones son fruto de mi dolor de cabeza. Siempre nos queda la esperanza de que la fuerza de este sentimiento nos agrande, nos cure, nos haga más fuertes. ¡Falsa ilusión! La parte del Dios que es el tiempo, es común e igualitario, es el más socialista de los conceptos: Todos sufrimos, todos morimos, las funciones humanas son casi iguales para todos. Siendo la respiración, el comer y el defecar, obligaciones igualitarias. Sosiega sentir que: “No hay diferencias reales entre nosotros”, sólo están las diferencias que nos creemos y creamos, las que nos inventamos. Tiempo y espacio, dos términos opuestos, enlazados con cables invisibles que determinan una situación. Lo dicho, el tiempo es secuencial, igualitario, inmutable, incontrolable. El espacio no es secuencial, tan en paralelo que se hace infinito, dúctil, flexible, modificable, diferenciador, se junta, se estira. En el espacio nos podemos mover, y algo podemos controlar. El tiempo nos viene impuesto, sólo podemos sentirlo y verlo pasar, lo podemos aprovechar o sufrir, no podemos hacer nada para cambiarlo, no condiciona nada, salvo la propia existencia.En este contexto nos movemos los seres. Establecemos relaciones, de información, de emisión, de recepción. La recepción de información, llega a través de nuestros censores, y después es procesada por nuestro desconocido cerebro que como un extraño, separa el tiempo del espacio, para no volvernos locos.La información recibida en el cerebro, la procesamos, la sentimos, y en consecuencia, actuamos. Nos permite cambiar características de nuestro entorno, es decir, nuestro espacio más inmediato, con la ensoñación de que el otro ser o ente, reciba los cambios producidos, y así, volvemos a recibir información a través de nuestros burdos censores. Esto se repite hasta el aburrimiento del tiempo. Tan sólo unos minúsculos músculos, las cuerdas bocales, permiten la controlable y pobre emisión de: "Las palabras", por ellas, y a través de ellas, se establece relaciones de comunicación conscientes entre los humanos y con el entorno externo. Otros seres se relacionan: cambiando de formas o con sonidos; en cambio, nosotros, somos de los más limitados, pero tenemos las palabras. Con las palabras, podemos jugar en el tiempo. No son como los colores y las formas en el espacio, que lo definen todo.El mundo de las relaciones ya es complejo y azaroso, casi siempre generando malos entendidos, con errores, debido a que no hay concordancia entre los signos emitidos y su percepción por parte del receptor. En la comunicación entre seres vivos, se establecen lazos controlados de duración flexible, el tiempo siempre juega una mala pasada. Estos lazos pueden ser positivos, negativos e indiferentes. Así es, y por ello, está nuestra vida sujeta al azar.Así es nuestra vida.Se me olvidaba, lo que siempre se nos olvida a los humanos: Lo no humano, que puede tener vida, o no. En caso de tener vida, se rige por principios similares a nuestro propio universo perceptivo. De no tener vida, por la física teórica que queramos inventar, En este último caso, no se relaciona con nosotros. Sino consigo mismo, con el mundo matemático, la nada y el universo.

10 de octubre de cualquier año

Tiempo hace que no escribo, si tuviera que dar título a este pensamiento, sería: "La curva del caracol" o "La cueva del caracol". Es cierto que un título puede variar muchas cosas, al cambiar una letra se trastabilla los derroteros de un relato, tanto, que puede cambiar de pensamiento y al final la personalidad del escribiente, esta es una afirmación que no es demostrable pero probable.Según los expertos en salud: “Con la edad el colesterol sube”Siento que sube más con la culpabilidad. Pienso que la vejez no es fruto del tiempo, sino de la inacción. El tiempo juega en nuestros recuerdos, son destellos de luces secuenciales, imágenes sobrepuestas.Me repito, me repito: Tiempo y espacio: ¡Premisas de planteamientos matemáticos! Otra vez la mente me traiciona, me lleva a estos vocablos. Sí a la lógica, debería ser esta la que mande, pero es aburrida, repetitiva, sin sentimientos ególatras para nuestro yo profundo. No aporta nada, sólo la terrible verdad, los números fríos, la sórdida realidad y verdad de estar malgastando el tiempo. Tiempos estos de luces y silencios, que infunden en nuestro ánimo: alegrías y tristezas. Y planeando sobre todos, en los canales sensoriales, en la mente y en el cuerpo, de nuevo, el tiempo.¡Quién controla el tiempo! Todo lo reduce a la lógica secuencial de lo finito: uno más uno: dos, y sigue la cuenta atrás, o adelante, que más da. Con los años viene la madurez; con la madurez, las normas establecidas y aprendidas, que nos limitan la existencia.Desde el principio y por definición, el tiempo hace que muera el niño que hay en nosotros, nos envejece y envilece. Pero él no es el único culpable, el tiempo se sustenta en el balón de la vida, botando, botando... La parte de niño que nos queda, todavía nos hace sentir la existencia.No somos los últimos ni los únicos responsables, no lo controlamos todo, se nos escapa la vida; algunos, entre los dedos; Otros entre las piernas; y a los más por la boca. Tratamos de darle sentido al tiempo, de sentirlo y vivirlo. En ciertos momentos somos conscientes de su perdida, aflora el espejismo, la culpabilidad nos irrita, es irreal, porque todo tiempo es perdido, nada vale tanto.¿Por qué un preso desea la libertad? Si el tiempo es igual para todos, es el mismo que en la vida de un pastor en el monte. Pero el prisionero ansía la libertad, daría media vida por ella, cuando en realidad, en términos absolutos y lógicos, vale más un minuto de vida, aunque tengamos que pasarlo entre rejas, que un minuto de ilusa o ilusoria libertad muerta.La libertad no existe, otro espejismo. Arrastramos nuestra existencia, obedeciendo a todo y a todos. Peor aún, nos obcecamos en obedecer a nosotros mismos, inventamos obligaciones. ¿Dónde está la libertad? Es un bocado, un freno, un engaño, un ansia que nos hace esclavos, un comecocos de la mente, un sentimiento vano, voluble, irreal. A vosotros, defensores de la libertad: ¿Quién os ha llamado? ¿Por qué venís a redimirnos? Al nacer vivimos en un mar de tranquilidad, nuestra ignorancia nos hace libres. Después, con el tiempo y la influencia de vuestro hacer, luchadores de las libertades, lideres del mundo, profetas, nos esclavizáis. No sé si nos queda la conciencia por la que podemos ser nosotros mismos.

11 de octubre del año cualquiera

Comprobado, comprobando... Como ocurren en los malos momentos: Por las mañanas, en medio de la gran ciudad, rodeado de torres iluminadas y reflectantes, afloro del oscuro metro salvador, que me permite arrastrarme dormido sobre la dura escalera de piedra. Después, me estrello con el cielo aún negro.Pregunta: ¿Qué diablos hago aquí? ¡Vida de perro! ¡Arrastrao! Sueño con ser otro, nacido con mejor suerte, o con capacidad para tenerla. No madrugar, ni fichar, ni mojarme, ni pasar frío. Y sobre todo, huir de la rutina, que me amarga cuando ficho, día perdido.Un grano más de arena en el desierto, atado al tiempo y al espacio, sin alas, sin mañana, sin porvenir. Peor que la arena que persiste, sólo la muerte ya en camino.Lo más triste es ser consciente de que... Mientras es presente, no tenemos consciencia de la perdida del tiempo. El tiempo, que no podrá ser recuperado cuando sea pasado, nos empuja a nuestro siempre triste lamento: Vida que va en pasado, arrepintiéndonos de lo que dejamos de hacer, de los malos rollos en que nos mentimos. Hoy siento tirar la vida al cubo de basura, ni siquiera, no es reciclable; a la nada, al vacío absoluto.

17 de octubre del mismo año

He mentido, parte de los párrafos anteriores, lo escribo hoy. No sé si no grabe lo que falta, o perdí trozos de lo que tenía escrito. La cuestión es que este texto estaba inconcluso, no recuerdo de cómo seguía, así que continuo el hilo, no creo que por el mismo derrotero, pero es igual, a vosotros que más os da, lo que penaba ayer o lo que pienso hoy. No hay diferencia para el lector.Para la realidad de nuestras sentidas y trasmitidas vidas es completamente diferente. Para mí, que trato de escribir la realidad, la realidad me condiciona. Si me tomo una cerveza, o si me duele el estómago, o la cabeza, no cuento ni digo lo mismo. Desde el punto de vista de ayer, hoy podía estar muerto, o vivo, o triste o contento. ¡Pero qué más os da!¡Viva la intemporalidad de la narración! Por ejemplo os podría decir que ayer llegaron noticias terribles, negativas: la casi guerra de árabes y judíos, el atentado al médico de Sevilla, realidades del tiempo-espacio, pero hoy, el día sigue, y yo en él, la emisión de ayer no dice mucho, la vida continua, con su apatía pasiva del hoy respecto ayer.

19 de octubre del de antes

Toca escribir, no sé de qué. ¿En positivo o en negativo? ¿De las bajezas humanas? ¿De lo sublime de las emociones? Escribiré algo de nada especial, inspirado en el humo de la gran ciudad, que como un cigarrillo nos consume, oyendo el ruido de los coches al pasar por la calle, con la luz que se filtra entre las ramas de los árboles vista tras la ventana.La continuidad de la historia no existe, no tiene un hilo guía, ni una trama planificada. Como reflejo, el azar de la vida: Nos dejamos llevar por las sensaciones del momento. La culpa terrible, siempre hay que buscar un culpable: es el cerebro, por no dejar fluir las ideas, ni los sentimientos. Estos pensamientos son simples, egoístas, fruto de encimas y jugos corporales. Pura química mental, nacidas de la fusión de líquidos internos, con vapores sentidos, que nos dan sentido, y estos, transformados en nubes de palabras. Resultado: secuencia soporífica que aburre al más pintado.No hay metodología, ni objetivo claro. No existe la eficiencia, ni la famosa eficacia, ni la economía de palabras, ni recursos lógicos, ni mentales, sólo palabras soltada al azar. Sosas, desencadenadas, emanadas a borbotones.Prima la incoherencia. No cumplen los principios de secuencia armónica, escrito sin finalidad, sin producir actividad, ni fin, como la vida, reflejo de sentimientos. Eflorescencias dispersas, descontroladas, aleatorias, naturaleza azarosa que nos creo a todos.Esto viene a colación de la reencarnación, donde para el desarrollo individual del ser humano y su interacción con el Ser Supremo, hay que ejecutar la totalidad de las pruebas existentes; pasadas, presentes y futuras. Vivir en todos los seres, vivos y no vivos, pasar por todos los estados del alma o lo que seamos. ¡Comunismo absolutooo!. Todos los efluvios han tenido que ser sentidos en el tiempo para llegar a ser uno sólo, en unión con el ser supremo, para convertirnos en él. Reencarnación, grandiosa teoría de la vida, ausencia de realidad mundana, no cotidiana. Hoy es un día líquido, esperemos que mañana solee, y seque un poco estas eflúvicas ideas.

19 de octubre de año en curso, tarde

Al releer alguno de estos textos, siento que existe similitud con la pintura, en ambos nunca se sabe cuando acabar. Si se retoca, una pincelada más, lo mejoras o la cagas. Se puede mejorar el efecto visual, pero se pierde frescura. En los párrafos ocurre lo mismo. ¿Qué es mejor? ¿Qué refleja mejor lo que se quiere expresar, lo primero que se viene a la mente o un pensamiento elaborado, amasado, digerido y vomitado?

Viernes 29 de diciembre de año que termina

Tres de tres, páginas escritas, ¡Cuánto tomate! Vísperas del año nuevo, plena Navidad. ¿Qué decir? ¿Qué pensar? Silencios y ruidos constantes no contestados. Carabelas que se alejan en la mar. Agua que flota en el viento. Viento que dejó de silbar. Palabras locas que no sienten, que no piensan, sólo cascabelean. Heme solo, agua que trago, agua que paso, pasito a paso que Madrid espera, quema, es la pera. Espera a que te toque la lotería. Haz algo útil: apuesta. Lo dejo, me canso, me aburro, salto del burro.

Jueves 27 de septiembre del año siguiente

Acerca de la obtención de ayuda para sobrevivir de un robot XX21002: Inicio: ¿Hay alguna manera de acceder a la buena vida robótica? Para responder a esta pregunta, y poder disfrutar de palabras claves como: "bienestar", "felicidad", "alegría de vivir"; se describen, unas cuantas maneras comunes y útiles, comenzando por la instalación. Nota: Si eligió nacer con la configuración típica de persona instalada en este mundo, en un entorno normal, medio, con un nivel de clase medio, en un país de reta per cápita media alta, con padres normales, puede seguir. En cualquier otro caso, este procedimiento de instalación no sirve, busque en el manual referencias de instalación personalizada, mediante el menú avanzado de configuración. Si continua con la instalación típica, tenga en cuenta que un nuevo ser, en sus comienzos, no esta programada para recibir los temas de ayuda, debido a la configuración del lenguaje. Por ello, previo a que el individuo pueda compartir componentes de vivencias, entre personas o con otros objetos, hace falta un proceso de grabación mental inicial, esto es debido a que los progenitores, durante la fecundación, no instalan en el sujeto la Ayuda de referencia del lenguaje para funciones e instrucciones de comportamiento comunes. En consecuencia es necesario instalar todos los temas referentes al lenguaje, para ello, ejecute la secuencia continuada de aprendizaje, de modo que vaya ejecutando el programa de instalación del mismo en paralelo con las vivencias, con recursos compartidos. Hacer clic en los sentimientos a agregar o quitar. Teniendo en cuenta que también deben instalarse las funciones de lenguaje equivalentes. En los cuadros de diálogos familiares, además de tener que cubrir las necesidades de mantenimiento, hay que seleccionar la casilla de verificación del aprendizaje del nuevo individuo. Otra opción es, tratar de modificar las opciones naturales emergentes, teniendo en cuenta que al limitar o ampliar estas opciones, se define la generación de procedimientos futuros. En el cuadro de diálogos con el recién nacido, seleccione la casilla de verificación para temas de ayuda. Haga clic en Modificar opción y luego elija Referencia del lenguaje. A partir de este punto, tiene que seguir las pantallas y cuadros combinados que van apareciendo, optando intuitivamente en cada caso, según la opción que le parezca más razonable. ¡Suerte! Cuidados de rutina: Para los primeros procesos de desplazamientos y movimientos, coloque al nuevo ser sobre una superficie estable y nivelada, con luz tenue y ventilación moderada, alejado de escaleras. Nunca debe estar en funcionamiento sólo. Manténgalo alejado de zonas húmedas, del resplandor solar directo, de temperaturas extremas. Para obtener información acerca del entorno de temperatura y de humedad recomendada, consulte el apéndice "Especificaciones" de la guía de opciones y ampliaciones. Evite que el nuevo individuo entre en contacto con cualquier líquido u objeto peligroso. No deje objetos que puedan obstruir los conductos de ventilación del mismo. Frecuentemente, cuando sea necesario, limpie las superficies, con un paño suave y húmedo,. El uso frecuente de soluciones de limpieza fuertes, puede dañar las superficies. Limpie a menudo los conductos de ventilación, las pelusas y otros elementos pueden obstruir los conductos, limitando el paso del aire. Precauciones que deben observarse con la mente: No es fácil programar a un nuevo ser sobre el comportamiento respecto al mundo que les rodea, el definir una relación con ese mundo es difícil. Después de todo, es probable que hasta pasado el periodo de adaptación, el individuo no entienda que hay otros entornos más allá del que ve. Es normal que su mecanismo de análisis cuestione el impacto o la influencia que puede tener lo que ocurre fuera de su mundo inmediato. Si no es algo que afecta directamente o personalmente, ¿por qué tiene que importarle? Como instructores, se debe enseñar a los nuevos seres que su mundo, abarca más allá de lo que ven. También incluye a otros seres. Deben aprender a distinguir entre el mundo que ven y el más allá desconocido, Tener en cuenta que a un robot debe importarle todo lo que pasa a su alrededor. Lo ideal es que reciban una programación que les haga sensibles a las de los demás seres. Hay que insertar desde el inicio el programa para el desarrollo del sentido de la responsabilidad personal. No debe sorprender que los nuevos seres respondan positivamente a los nuevos estímulos, recordar que están programados para copiar las actuaciones de seres mayores, de los que ya tienen el programa de formación completado. Si se sigue la secuencia de instalación completa se obtendrá una configuración independiente y con el sentido de responsabilidad personal con configuración óptima. No hay que correr en la instalación, ni tratar de resolver los problemas de compatibilidad cada vez que ocurren. Según cada fase y midiendo las palabras claves de inicio de secuencia, avanzará y será consciente que su mundo lejano no es perfecto, y que su participación en el mismo será limitada. Cada instructor será más liberal o no, en cuanto a la información que comparta con el nuevo ser sobre el mundo que le rodea. Es difícil establecer si están listos los nuevos seres para discutir la desaparición de las dependencias formativas con los instructores, pero pasado el periodo final de pruebas globales, deben estar dispuestos a estar expuestos a noticias del mundo externo. Los nuevos seres están programados para desarrollar sus funciones en forma no aislada, todos los robots de nivel 14 o superiores tienen la responsabilidad de ser parte de una red, participan activamente para el desarrollo comunal. Hay que recordar que muchas veces, los instructores no tienen control sobre el mundo que rodea a los nuevos seres. Y como cualquier otro tema que surge durante la configuración inicial, hay que sacar provecho de las inquietudes que despierta en la lógica del nuevo ser en cuanto a su mundo y ayudarlo a entenderlo y aceptarlo. Cualquiera de las acciones comunales depende de las variables comunitarias: primero, la acción o participación. Segundo, el aprecio del mundo (inmediato). Y tercero, su participación le enseña que algo que él hace, aunque sea pequeño, puede tener un impacto importante en la vida de otros seres. Preparación para el transporte: Si es necesario trasladar el robot previo a su arranque, realice en sentido inverso los procedimientos de instalación que se indican en esta sección. Vuelva a utilizar todos los contenedores y materiales de embalaje y siga todas las indicaciones de seguridad aplicadas durante la instalación. Un enredo con embalajes inadecuados puede estropear el producto. Antes de desensamblar el robot, pliegue el brazo exterior contra los topes de la articulación central para centrar el centro de gravedad. El robot se tiene que enviar siempre de pie; Indíqueselo al transportista si tiene que enviar el robot. Solución de problemas: Solución de problemas menores: Solución de problemas de coco: Aunque cada vez sabemos más sobre el proceso de aprendizaje de los nuevo, en realidad muchas cosas siguen siendo un misterio, se está entrando en un fascinante mundo, aún sin explorar. En la fase inicial: ¿Qué ven?, ¿Distinguen los colores?, ¿Las formas?, ¿Qué sueñan? ¿Por qué muchos seres sonríen antes de la carga inicial? Hay tantas preguntas sin respuesta. Pero todo instructor quiere lo mejor para su pupilo ya que será su imagen continuada suya, y desde el inicio se pretende instalar las mejores herramientas, de modo en el futuro, permita al nuevo salir adelante en el mundo que habrá de enfrentarse. En el mercado competitivo de la robótica de hoy, uno de los tópicos sobre carga inicial que más llama la atención de fabricantes, instructores y publicaciones especializadas es el síndrome conocido como "Efecto salto". Este término ha servido para renovar y plantear un renovado interés en los procesos de carga. Ha merecido gran atención la estrategia de la evolución inicial. El término "Efecto salto" ha sido usada para vender todo tipo de programas previos de carga, que van desde visualizaciones humanas, bancos de memoria históricos, instrumentos de inteligencia mecánica, vivencias previas, etc. Ha derivado en que la industria desarrolle una línea de productos llamada Jamping Makes You Smarter (El salto te hace más inteligente). Pero, ¿qué es en realidad el llamado Efecto Salto? ¿Qué hay detrás de este concepto? ¿Dónde se originó? ¿Al potenciar la configuración del salto, puede en realidad hacer robots más inteligentes? Si es así, ¿cómo y por qué? El conocimiento del Efecto Salto es producto de la investigación de los equipos de trabajo en tecnología cibernética. Estudiaron la conexión que existe entre los programas previos de carga y el proceso de aprendizaje. Dicho trabajo se inserta en una creciente línea de investigaciones sobre el desarrollo del cerebro cibernético por optimización de carga inicial, que demuestran que los seres con más de 100 billones de procesadores primarios o células robóticas, que en un principio se encuentran desconectadas y que debido a los procesos de carga previa se van relacionando con enlaces débiles o fuertes de conciencia. En el proceso de carga previa, cada experiencia inicialmente ya instalada en un ser nuevo, como la grabación de la frecuencia de comunicación de su instructor, o el permitir sentir las comunicaciones de los instructores con el mundo externo, fortalece y forja la unión entre los procesadores primarios definiendo la conciencia. Los bloques de procesadores que no son estimulados por programas de salto, tienden a atrofiarse, por ello, las primeras experiencias de un robot determinan su carácter, acabando con la personalidad instalada para cuando el proceso de aprendizaje esté finalizado. Algunos investigadores creen que el aprendizaje utilizando programas potentes de saltos previos favorece el desarrollo del individuo, ya que podría ser una de las experiencias que mejora la estabilidad de las conexiones del cerebro cibernético, mejorando la habilidad de formar la imagen mental respecto a modelos que les es mostrado. Suponiendo que influye en establecer una mayor capacidad de razonamiento, debido a una mejor interpretación de las variables tiempo y espacio. Se supone que los programas de salto, estabilizan las conexiones biónicas neuronales, tan necesarias para el tipo de habilidad espacio-temporal, Según los investigadores, los programas previos de salto, establecen cambios por períodos más largos en las conexiones del cerebro cibernético. Grabar programas previos de salto no es un trabajo excesivo, no hace daño, tiene la ventaja adicional de ser una tarea placentera. En conclusión, se supone que ayudar a los nuevos robots, en el desarrollo de habilidades referentes a tiempo y espacio, posteriormente estas habilidades serán utilizadas en la vida diaria. Por ello, la idea de grabar dichos programas de salto mejora de la conciencia y permite que los nuevos seres disfruten, todos los días, de tan agradables sensaciones, por producirse mayor estabilidad tiempo-espacio. Solución de problemas de ojos: Solución de problemas de Audio: • Intentar reproducir un archivo .WAV y un archivo .MID para verificar que no existen sonidos provenientes de los parlantes. Si se escucha uno pero no el otro, el problema es interno y no tiene nada que ver con su sistema de audio. • Asegúrese de que la placa de audio esté conectada correctamente al sistema de parlantes (un cable miniatura de 1/8 pulgadas debe estar conectado desde el conector verde de Line Out de la Creative Sound Blaster AudioPCI hasta una entrada de línea en el sistema de parlantes). Para eliminar la posibilidad de un cable con fallas, intentar conectando un par de auriculares de alta impedancia al enchufe de Line Out de la Creative Sound Blaster AudioPCI y determinar si se producen sonidos. • Asegúrese de que el sistema de altoparlantes esté correctamente configurado. Intentar conectando una fuente de sonido que no sea Creative Sound Blaster AudioPCI, una unidad de CD por ejemplo, y determinar se si producen sonidos. Grabación con un micrófono En la barra de herramientas situada cerca del reloj, hacer clic dos veces en el icono del Mezclador Windows. En el panel de grabación, asegúrese de que el cuadro Mic esté seleccionado. Asegúrese de que el controlador deslizante de Mic esté en su posición superior y que el cuadro Silenciar no esté seleccionado. En el menú Opciones, seleccionar Guardar las opciones ahora. Si se experimentan distorsiones con un Mic dinámico, ajustar los niveles de volumen del micrófono y de los dispositivos de audio maestro. Primero, asegúrese de que el volumen de su CD sea el adecuado en el Mezclador Windows. Otra pista es obtener un cable estéreo de 1/8 pulgadas y conectar un extremo a la salida para los auriculares ubicada al frente de la unidad de CD-ROM, y el otro extremo a la entrada Aux negra en la parte posterior de la placa Creative Sound Blaster AudioPCI. Asegúrese de que el dial de volumen de los auriculares en la unidad de CD-ROM se encuentre a su mayor nivel. Ajustar los controladores deslizantes de Aux y maestro en el Mezclador Windows. Cancelar la selección de los cuadros Silenciar en los paneles maestro y Aux del Mezclador Windows. Intentar reproducir un CD. Se debería escuchar la reproducción de la música. Si su cable interno no existe o se encuentra defectuoso, póngase en contacto con el fábricante de su computadora para obtener información sobre cómo obtener otro cable. Si aún no puede escuchar la música, necesitará verificar que el cable interno esté conectado entre la unidad de CD-ROM y la entrada de CD de la placa Creative Sound Blaster AudioPCI. Éste es generalmente un conector pequeño del cual surgen cuatro cables. Si está conectado pero no está funcionando, intentar desconectándolo y volviéndolo a conectar al conector de Aux In. Debe recordarse utilizar el control del controlador deslizante Aux In en el Mezclador Windows para ajustar el volumen. Si esto no funciona, existe la posibilidad de que el cable esté roto o defectuoso. Solución de problemas de Lenguaje: Solución de problemas loco motricidad: Solución de problemas de comunicación: Solución de problemas de memoria: Comunicación con la asistencia técnica

Códigos de Errores:

12/3/2004

Ayer fue un día trágico para todos, por el horrendo crimen sin sentido de personas que acudían a sus trabajos, personas en su mayoría de condición humilde, ya que a primera hora suelen ir los que se tienen que desplazarse a más distancia, ya sea porque no tienen dinero para vivir más cerca de sus trabajos, o trabajan más horas; emigrantes, estudiantes, trabajadores con contratos basura. El destino planificó que ningún miembro de mi familia ni yo, fuésemos en ese tren, soy conciente de que viajaba en ese momento en el mismo recorrido, pero en un transporte diferente, en autobús. Podía haber elegido ese fatídico tren, por esta vez, la suerte me acompañó. En estos momentos que escribo todavía no se sabe quienes han sido los responsables directos de la masacre, pero pienso que los autores, los instigadores y los que lo justifican, no tienen sentimientos humanos, son unas malas bestias. Individuos que están en el extremo opuesto de lo que representa la humanidad, con otras visiones cerradas del mundo, sin la preocupación ni respeto por los seres. Estos maléficos hechos producen en la mayoría de las personas sentimientos de amistad, afecto y solidaridad, mecanismos de defensa que nos une, y nos hace personas como parte de un colectivo social. Todos estamos aun todavía con el susto en el cuerpo. Y es de agradecer la solidaridad que espontáneamente se ha reflejado en los pensamientos de la mayoría de las personas. Hoy, junto con mucha gente, iremos a manifestarnos en contra de esta atrocidad.
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El loro parlante desmemoriado

El inicio de Algo (ya viejo):19/Agosto/2000

¿Cómo es el instinto del hombre? ¿Somos como lobos? Alguna semejanza tenemos, carnívoros y depredadores, con el agravante de que, cuando actuamos, armamos más ruido. Los humanos nos parecemos más a una manada de monos aulladores. Esta idea me ha venido después de haber leído el artículo publicado por Sabater en el País del domingo 13 de Agosto, del año señalado (2000); donde habla de la situación de angustia que padecen los directamente amenazados por ETA, sus familiares y los familiares de las victimas que han sufrido acciones terroristas. En este último caso, junto al sentimiento de frustración y abandono que sienten por la muerte de sus seres queridos, también tienen que soportar la indiferencia y la apatía de sus vecinos. Es triste que, con el nivel de información de estos tiempos, todavía mucha gente tenga que pasar por la vida, con las orejas gachas ante este problema: Supongo que hay vecinos de las victimas, conscientes y con vergüenza, que también se sienten amenazados, como posibles víctimas, si no callan. A ellos, si se mueven, también les puede tocar. Es humana cobardía mirar a otro lado, o establecer una ancha justificación para acallar los remordimientos. No sé si este hecho se da entre los lobos, pero es lastimoso que los más cercanos, no miren de frente a estas atrocidades. Siguiendo el paralelismo que hemos empezado entre los humanos y los lobos. Lo terroristas, tanto miembros activos, como seguidores; no son capaces de pensar ni razonar individualmente, se refugian en la manada, atacan con instinto de grupo, más eficientes, y por su propia naturaleza, más destructivos. No diferencian ni medios ni objetivos. Al que aterra, como las langostas, no les importa las consecuencias, ni piensa si sus acciones tienen algún futuro, sólo actúa empujado por unos guías espirituales. Es difícil imaginar y ponerse en la piel de estos individuos, cuando tienen que mirar a sus vecinos! ¡Con qué sentimientos pueden dar la mano a alguien que puede ser una de sus victimas! Los familiares de las víctimas, han venido sufriendo en forma individual, sin posibilidades de contestación a su sufrimiento y frustración. Han callado y padecido en silencio, los ataques de los lobos y lobeznos, en silencio la maledicencias de sus vecinos. Al final, cuando ya no han aguantado más, huyen, abandonan el lugar que consideran suyo. Los vecinos no atacados, los corderos vecinos desapercibidos, habrán sentido la intimidación de esto hechos. Han venido callando. Callando por cobardía, como los rumiantes, manteniendo un silencio justificativo, procurando no llamar la atención, escondiéndose entre el gentío, con el rabo entre las piernas y las orejas gachas, para evitar que a él no le toque la próxima china, como estatuas pasivas, sin estar en el mundo de los vivos. Este comportamiento es lo que pretenden establecer los terroristas, ser ellos la cúspide de un sistema depredador, los reyes. No se debe tolerar. Ante esto hay que revelarse, si se quiere seguir siendo humano. Cuando los violentos y las victimas pierden la capacidad crítica individual, se degradan. Si esta situación se mantenerse indefinidamente en estas sociedades, el modelo de convivencia, acaba resintiéndose, ya que las personas conscientes de este problema, o se enfrentan a esta situación, o huyen, dejando el territorio en manos de los lobos depredadores, que se paseen libremente y a su antojo haciendo y deshaciendo sus fechorías. La mayoría de la población vasca, en forma individual, repudie la barbarie del terrorismo y los actos vandálicos en las calles de sus poblaciones. Malos tiempos corren los vecinos de estos lugares. Son ellos, y sólo ellos, quienes pueden y deben hacer fuerza común y enfrentarse a esta violencia prepotente. Se debe tener un enfrentamiento pacífico y decidido, denunciando la sinrazón. Concientes de que estos lobos depredadores, son una minoría sin futuro. ¡Ya es hora de no aceptar las intimidaciones callejeras! Todos debemos sentirnos vascos. Podemos y debemos apoyarlos, ser fieles aliados; pero los actores, tiene que ser los habitantes de esos lugares, son ellos, los que deben intervenir directamente. Establecer quien tiene la consideración de vasco es un consideración ficticia, interesadamente creada. ¿Dónde está el límite de ser vasco? ¿Qué pasa con las personas que vive en esa zona y no se sienten vascos?, ¿Qué pasa con los que no sienten la necesidad de la independencia? ¿Deben irse por no ser fieles a una idea? ¿Deben pagar un impuesto especial por no ser afines y tener otras ideas? Está claro que la intolerancia sólo generará más violencia. ¿Cómo combatir a una minoría violenta y prepotente? Esto no es nuevo, miremos los ejemplos dejados en la historia: Las actuaciones pacíficas de la independencia de la india contra el colonialismo inglés. Si la mayoría de la población vasca, que desea la paz, se uniera, y se enfrentara a los pocos vecinos violentos, esta sería otra historia, y los lobos de la kale borroka recularían. Pero en la práctica, ¿Cómo actuar contra los violentos, cuando aplican la fuerza irracional en la calle, sin que el resto de la población entre en enfrentamiento violento y directo? No es fácil, pero me atrevo a exponer unas ideas: La denuncia directa. ¿Cómo hacer que los violentos cambien de actitud? Paciencia y aplicar la ley con exactitud, lo más imparcialmente posible. Otro factor importante es no tenerle miedo al dialogo, fomentando la tolerancia, la aceptación del diferente, procurando que no hayan interferencias políticas circunstanciales. Y lo que es más importante, no se debe dar coba social al juego nacionalista-independentista. Los partidos nacionalistas no deberían ver a los violentos como un colectivo de población útil para sus fines. Durante mucho tiempo para los partidos vascos nacionalistas, ETA ha venido siendo el hermano pequeño travieso que interesaba mostrar y presentar como una justificación política, un hecho consumado para obtener más parcelas de poder, útil para mostrar las diferencias de lo vasco con respecto al resto los pueblos integrados en la península. Es hora de que lo vasco, pase a tener un cariz cultural y no político, y esto depende de todas las instituciones. Actualmente con mayor o menor grado de integración, gracias a las tecnologías de la información que acortan distancias Las diferencias históricas de colectivos y pueblos deben ser integradoras aceptando sus peculiaridades como parte de lo nuestro, la diversificación enriquece. Y no debe ser utilizada como moneda de cambio para beneficiar a algunos grupos de poder. Hoy como ayer, la política es una estructura de poder, utilizable para beneficio de un grupo con características diferenciadas; El tener diferencias en formas y circunstancias ambientales, Zonas con petróleo, tecnología, lugares cómodos y fértiles, con recursos del que unos pocos, si se organizan, pueden apropiarse y sacar partido para un grupo reducido. De modo que un grupo privilegiado, puede obtenga beneficios diferenciados al alza. Para que unos pocos vivan mejor, y sentirse por encima de la media. Y si las condiciones se prestan, a una buena distancia pero encima, como en un púlpito, o en un minarete, pero no por nada, sino por que siempre tiene que haber jefes espirituales del común de los mortales. Esta concepción elitista y partidaria de la política, con mayor peso de colectivos de intereses afianzados, es utilizada y vende bien, más que el sentido de comunidad y hermanamiento de todos los seres humanos. Grupos de poder como la banca, las grandes empresas multinacionales, los colectivos de profesionales, las instituciones religiosas y demás familias afines, tienen más expectativas de buen vivir a costa del resto de seres desamparados si se unen e imponen sus reglas. En la actual sociedad capitalista y consumista, la concepción ideal clásica de la política, tal y como la planteaban los griegos: “Como manera de buscar el beneficio común, la búsqueda del interés general”, ha pasado a un segundo plano. Sólo se mantienen las formas, existe la democracia formal, porque aún es necesaria la mano de obra preparada, y una justificación del libre albedrío. Utilizable por el que tiene el poder. Es una sociedad orientada a satisfacer al fuerte, de prestar servicios a los poderosos, a la clase dirigente, que necesita quien les limpien los zapatos. Las actuaciones políticas de los sistemas modernos, tienden a beneficiar a las personas pertenecientes a colectivos de bien, definiendo como “Personas de bien” a individuos coherentes al sistema, y mejor si están bien situadas, que posean conocimientos, información estructurada y útil. A los otros, a los colectivos más desfavorecidos, a estos últimos se les da circo, es decir su equivalente actual: "La televisión", y los recursos materiales que cubran sus necesidades básicas de alimentación y ropa, lo justo, lo justo para que no se revelen, manteniéndolos en la ignorancia, o con un nivel de conocimientos parciales y no relevantes. La mayoría de los ciudadanos, somos los tontos útiles, útiles para el sistema economía de los poderosos. Se nos enseña la técnica justa para poder realizar las tareas necesarias que requiere el sistema. Y el estado funciona, para salvaguardar y mantener este modelo. El viejo ideal griega, original de: "La política", como una estructura colectiva para potenciar el beneficio común de sus gentes y mantener una armonía estable de paz, incluidos los extranjeros que conviven o pasan; no se parece a su actual utilización. Este hecho no es nuevo, nació ya con este defecto. Todos los viejos grande imperios han acabado desmembrados, por haberse apartarse de la concepción política del beneficio común que las vio nacer. El mal uso diario de la política, desgasta y convierte una herramienta de gestión de todos, en la de unos pocos, útil para el beneficio particular de estos y justificable en las formas por todos. Esta es la tendencia histórica y actualmente continuista, guiada por la acumulación del capital en las manos de unos pocos. Esta es la razón de que esté la política desvirtuada, y es sentida por muchos sin su sentido original. La política no debería ser un pastel apetitosa para los individuos individualistas más aprovechados, no debería ser terreno de unos pocos; los políticos de profesión, los llamados “profesionales de la política”. Debería incluir a colectivos no integrados: como los indocumentados y marginales. Tampoco los estados deberían ser estructuras cerradas, con derecho de admisión. Si existen tantas fronteras y filtros de paso y puertas cerradas, es porque se pretende mantener los beneficios de unos, contra la situación de carencia de otros. Los nacionalismos siempre han sido y son utilizados por los señores, son feudos de unos pocos, terratenientes coloniales. Y ahora, con la modernidad, se ha ampliado a todas las gentes del buen vivir, afín al sistema, colectivos directivos para mantener el estado de bienestar de zonas ricas, a costa de controlar zonas pobres. Pero también existen patéticas personas utilizadas que además de ser pobre son nacionalistas. Ignorantes de este tipo también abundan. Tristemente los humanos seguimos siendo animales de manada agresiva, peleamos por los mejores pastos, utilizamos el sentido de lo colectivo para imponernos sobre los diferentes y extraños. Todavía no se ha perdido este primitivo mecanismo de defensa. Pero estamos en un punto evolutivo crítico, donde nuestra capacidad mental, comunicativa, de entendimiento y tecnológica está descontrolada. Corremos el riesgo de que para poder seguir viviendo, tenemos que replantearnos las relaciones colectivas y nuestra relación con el medio ambiente. Muchas personas del mundo desarrollado o primer mundo, a titulo individual, son conscientes de su posición animal dominante, sabemos que existen otros colectivos humanos desfavorecidos. Pero los órganos de dirección de los colectivos mas favorecidos o ricos, no asumen esta situación. No representan a colectividades conscientes de este problema. No se plantean la necesidad de cambios tendientes a la igualar relaciones con colectivos desfavorecido ni primar las limitaciones del medio ambiente. El avance de la representatibilidad y las relaciones colectivas entre humanos de culturas diferentes, es inferior, al avance del poder global del ser humano, y mientras esto persista, seguiremos globalmente victimas y verdugos, amenazados y amenazantes de otros seres y sistemas. Este primer mundo, es cerrado, y solo ver lo que se quiere, se potencia situaciones que tienen un beneficio inmediato y próximo. No son capaces de ponerse en el pellejo del otro. Esto tiene que ver con la definición de quien es ese “otro”. La iglesia lo limita al prójimo, pero ya es hora de que el prójimo sea algo más que el otro, no sólo el reflejo de nosotros como individuo, sino que incluya también las relaciones que se establecen entre todos, incluidos los diferentes y los malos, y todo, todo lo que nos rodea. Esto último, con respecto a la naturaleza y al medio ambiente, donde ocurre otro tanto, no tenemos una actitud respetuosa con lo externo, con lo que no es inmediato o con lo que consideramos que no tiene alma.

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Historia sentida

“Este planeta sólo saldrá de la prehistoria, cuando el interés y el beneficio privados dejen de ser el motor de la economía” Citado por Belén Gopegui en el anhelo de una vida común, justa y posible..

¡Qué frase, grande y hermosa! ¡Que pocas y pequeñas las bocas lo dicen.

¡Para cuando el conocimiento!, los libros no escritos, escritos.

¡Para cuando la realidad silenciada, vista.

!Para cuando: El pan dejará ver al horizonte. El hambre sustituido por la vejez.

El silencio por la verdad.

Somos islas, agua que nos rodea, nos mantiene, nos limita, aprisiona.

Prisioneros de nuestros estómagos y del aire.

¡¿Para qué la vida?!

¡¿Para qué el esfuerzo?!

¡¿Para qué el silencio?!Perdidos en nuestros pequeños mundos, sin palabras, sin razones, solos, solos con nuestras arrastradas vidas.

Palabras en el viento, castillos de naipes volando. En instantes; forman, suspiros, ráfagas de verdades, pero que caen, caen como piedras, sin fundamento, sin final, sin brillo. Al final, el silencio, necio, osco vacío y rancio. La vejez no vivida, la vida no vivida, la muerte no ganada, tan sólo acaecida, como hojas caídas sin ser vistas.

¿Para qué la vida?

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